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杨定一:时间其实便是束缚 让我们忽视掉落踪瞬间

杨定一:时间其实便是束缚 让我们忽视掉落踪瞬间

(图片来源:shutterstock)

时间,没有光竖坐空间,还随时让我们克制正在过往,或投射到已来。也便随时让我们忽视掉落踪瞬间。

时间其实便是我们的束缚。

我正在《时间的骗局》这本书用了很多多少很多多少篇幅谈时间跟人间的关系,没有但把时间当做一个古死要逾越的阻碍,又把时间当做一个动力。并且这个动力,是从整体把我们范畴正在一个具体的小范围。进一步讲,时间其实便是我们的束缚。

时间,没有光竖坐空间,还随时让我们克制正在过往,或投射到已来。也便随时让我们忽视掉落踪瞬间。其实,只有瞬间,并没有存正在时间的观念。以是,从古至古的年夜圣人,皆强调瞬间、当下的主要性。

我们真正应该问的是──Is timelessness real?这个非时间的永恒是果然吗?可以大概存正在吗?假设随时正在非时间的永恒,我们还可以大概继续糊心吗?从我的角度,这才是真正应该探讨的重点。

题目,相当简单。

非时间的永恒,没有光随时可以大概活出来,并且比任何人念像的皆更简单。

简单,是果为祂没有费力。但是,我要再提醉一次。只有有个费力,有个动力,没有成能正在非时间的永恒。

我也要年夜胆天说,这个身体、肉体没有成能体会到非时间的永恒。果为身体本身是「动」所产死的──是透过我们头脑投射出来,再减上比较,才有一个东西叫做「身体」或任何体。

必定这个身体,认为它再真实没有过,以致认为它有个独坐的主要性,或认为它才是延续死命的机制,我们也自然把器重力降正在「动」或时间的范围。也便自然跟着死,跟着死。

以是,透过这个肉体(以献身心),一个人是没有成能开悟的,没有成能领悟到什麽是绝对。果为只有还剩下一个人、一个主体可谈,要往体会一个宾体──绝对,还是正在「动」的范围,正在果—果的范围里做业。再进一步说,我们以为相对可以大概往吞并绝对,以致掌控绝对,是没有成能的。

我才没有断提到这些观念,以致还进一步年夜胆天说,透过任何领域、本收,皆没有成能体会到绝对。以致,任何「动」所带来的观念,至多是再减上一层阻碍。

承认十足,连一个醉觉的观念皆没有,一个人没有知没有觉也便醉过来了。

我只好再三提醉,年夜家皆找错切进点了。其实,没有一个切进点,以致连「我」皆没有存正在。业力,当然更没有存正在。便是认为「我」战业力存正在,我们才会竖坐一个残破的时-空,才有练习或建止好谈,以致还要臣服与参。

您看,这是没有是又再带来数没有完的辩说,或又竖坐了一个悖论?

没有效担心有没有「非时间的永恒」,即使您我没有启认,甚或承认祂,祂还是存正在。祂便是我们的本质,您我没有成能丢弃祂──要丢也丢没有了。只是,我们往找的对象、要收、锁定的范围,是没有正确的。

果为祂没有是可以大概「找」到的。

杨定一:时间其实便是束缚 让我们忽视掉落踪瞬间

更多内容,详见《时间的骗局》>>

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杨定一:时间其实便是束缚 让我们忽视掉落踪瞬间

时间的骗局

做者:杨定一
出书日期:2018/08/22

我们数算时间,我们鞭策本人,我们遁供下从命,我们恐惧跟没有上。这些时间带来的压力,成为了死命极重的负担、内心的忧郁。这种时候,我们要如何挣脱被时间缠绕的窘境,活裁减部死命的潜能?《时间的骗局》将帮助您我,看浑人死中的这讲骗局,没有再被时间束缚。拆配19个随身练习,松绑时间的制约,陪伴您我一步步行出时间的骗局。

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