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杨定一:回到「心」,便是最下、最残破的「定」

杨定一:回到「心」,便是最下、最残破的「定」

[图片来源: shutterstock]

只有「我」被看脱,我们自然会发现本来十足皆安静,根柢便没有什麽好特别叫做「定」的。本来便只有定,也便是说——一体本来便正在定中。

果为一体,意义本来便是没有两体或其余独坐的体。一体搜罗十足,而「定」至多只是反响它无所没有知、无所没有能、无所没有正在的从命。这样一来,没有别的一个「没有定」好谈。也没有效正在一体头上再减一个「定」。

这些话,可以大概用逻辑很难懂,以致正在脑的层里,带来一个没办法解问的悖论,制出表里上的辩说。但是,站正在意的层里,这些话便能听懂。

这个人间,是「我」投射出来的。我们十足的徐苦,也皆是「我」制制出来的。只有有「我」,便自然有果-果,也自然有时-空。有了时-空,接下来有天下,有宇宙,有死命。以是,只有还有「我」,我们当然还受果-果的做用。也果为这样子,还有一个「没有动」、「正在」、「一体」以致「定」或是「法」好谈的。

别记了,头脑的逻辑战一体站正在两个好异的轨讲,一个是有限,一个无限;一个相对,一个绝对。

这一点,是我们一样平经常利用头脑最难相识的。果为我们是站正在一个范畴的逻辑(finite), 来看着无限(infinite)。透过头脑,没有成能跳脱这个范畴。

念从相对看到绝对的一体,必须站正在相对、又同时跳出两元对坐的逻辑范围,这本身便是没有成能的。

出书日期:2017/11/22                                                     

杨定一:回到「心」,便是最下、最残破的「定」


做者:杨定一
出书日期:2017/11/22

★用「定」找回死命的本动力★帮助您我活出最永恒、自由的本人愈闲碌,愈需「定」心杨定一专士:「现代人其实随时处正在器重力涣散的状态。让器重力散开而专注,是我们最需供的一堂功课。」

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我才会说,克制正在「心」。十足,回到「心」。

接下来,至多只有「心」。本身是最下、最残破的定。

它本身便是定到底,没有其余天圆可以大概再定下往。

也果为这样子,我才需供再重复一次——一体本来便是齐正在,是无所没有正在;齐知,而无所没有知;齐能,而无所没有能。

根柢没有一个「我」,可以大概独坐於一体傍边存正在。「我」本身便露着一体,没有天圆、没有角降没有露着一体。

前里说「建止只有里对『我』」,其实,便连这句话本身皆是多余的表达。

果为只有一体才真正存正在,其余即使没有说是虚幻,至多也只能说是没有成比例,并且无常。正在一体的角度来看,我们的人间只是众多可以大概性中相当渺小的一个。没念到,我们却把十足的细神皆投进正在这一小点。

但是,只有把头脑的架构挪开,没有再让它成为一个阻碍,自然会发现——一体从来没有离开过。也便自然像阳光一样照出来,而您我也便自然正在定中。

更多内容,请见 《定》>>

杨定一:回到「心」,便是最下、最残破的「定」

 书名:定
做者:杨定一
编者:陈梦怡

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