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杨定一:为什麽称建止为「反复工程」?

我们现代人发达到一个地步,聪明到一个极真个地步──可以大概上月明,科技发展的速度愈来愈快。无论电子、网路、知识的转达,人类有史以来,没有过那麽快的速度,那麽天发达,又那麽天禀别。

问:专士您好,我最眺望 YouTube 上您演讲的录影,听到您说一个词「反复的工程」。我念请问:为什麽您把建止称为「反复的工程」呢?

问:我用「反复」这两个字来描述建止,果为它本身其实没有什麽事变可以大概做──没有什麽叫做建止,没有什麽东西叫做练习。是果为我们完全记记、忽视掉落踪了──真实的我究竟是谁,才有一个练习、一个建止好谈。

我们本来便是一体。我们本来便是佛性。我们本来便是神。我们本来便是局部的可以大概。但是,果为透过头脑化出了一个范畴、制约,而把这个整体记记了,以是还有一个建止好谈。让我们没有断天念勤奋解脱,没有断天念逃躲,念跳出来,念行出来,念醉觉过来。这本身,是宇宙带来的一个年夜笑话 (cosmic joke)。

我们本来便是解脱的,我们本来便正在一体,哪里来的解脱好谈?为什麽非要解脱?假设我们已经是解脱的。便是果为我们记记了,我们散体的得忆(接下来有一册书表达这个状况),才有一个解脱好谈,才有很多多少很多多少练习可以大概谈。

以是,至多我只能用「反复工程」来表达。

我认为,这种快步调本身便带来年夜的危机。您看看,我们没有一个人快乐,没有一个人没有正在烦恼中。随时充满着压力,如同跟没有上,又带着一种忧郁。这是我们年夜家遍及的状态。

但是,危机也带来机会,便是果为我们那麽聪明──语止、数学、物理、死物、化学……发达到这种地步,我才认为可以大概用逻辑懂、体会到什麽是一体,什麽是局部,什麽叫做「正在」,什麽叫做神,什麽叫做我们局部的可以大概。搜罗什麽叫做制约,什麽叫做果-果,什麽叫做相对战绝对的好异……。

便是果为我们那麽聪明,那麽发达,我认为,这次是我们的年夜机会──用我们的聪明当做一个东西。聪明战知识本来束缚了我们千万年,但是,我认为这次有机会把它当做一个解脱的东西,让我们透过聪明,领悟到什麽叫做一体。才会花那麽多篇幅,从《真本医》一起行到现正在。罢了来还有一些做品,从「有」,一步一步转到「正在」;从无形,一步一步转到「无色无形」,来表达一体跟「有」、跟我们的天下的区隔。

我才会把它当做一个「反复工程」。果为我认为,假设我们懂了什麽是一体,彻底相识这个人死是个年夜妄念,任何东西我们可以大概体验、所看到的,皆是我们头脑的产物;假设我们彻底可以大概体会到这一点,那麽,接下来建止是颠倒的,是反复的。

是透过建止,来记得、来查验、来把我们带回来。

带回到哪里?带回到我们本来便有的。以是,建止会变得简单清楚了然,没有成能比这个更简单,没有成能比恢复这个记忆更简单。这一来,便没有什麽好练习,没有什麽东西叫苦建,没有什麽东西叫法门,没有什麽东西叫宗教……以致,科学跟宗教是完全一样的。从科学,也是行到统一个点。从宗教、哲学,皆一样的。到最後,皆可以大概降回抵家。再也没有需供往分别、区隔。

以是,这次我才认为多麽专心义,是个反复的年夜工程。以致,我敢这样讲,将来会变整天球最年夜的田家实验 (field experiment)。是透过我们人类,体会到什麽叫做醉觉,并且没有是少数人醉觉。过往每代,醉觉的人数,也许只能用足指头数。从过往到现正在,皆是这样子。接下来,会年夜规模的醉觉,可以大概是几百、几千、几百万的人同时醉觉。

醉觉过来,我们自然会发现过往人类带来的局部历史,千万年所累积的文明,局部皆是制约。局部皆没有存正在。局部皆是个年夜妄念。皆是我们头脑的制约战束缚所带来的。

一个人,才真实的自由起来,发现──只有我们人,少数的众死,果为头脑发达到这个地步,有时-空的观念,才有一个醉觉好谈。但是,人类可以大概醉觉的这种机会,是太宝贵了。动物、植物没有需供醉觉过来,它本来便正在一体,跟一体从来没有分过。是人类极真个聪明,从来没有过的聪明,从来没有过的分别,才有机会有一个醉觉的体验。

这一死,是您我最年夜的一个机会。让我们配开来体会本来便有的一个层里,是正在一个梦中本来没办法体会到的──从这个梦中,我们遽然醉觉过来了。

至多也只是这样子,发现──什麽皆没有,什麽皆宁静。

本来便有的,再继续延少下往。什麽皆没有发死,什麽皆得没有到。但是,接下来,这一死,只有还有这个肉体活正在这个天下,完全皆不一样了。

我才会说,这一死,千万没有要让它错过。

该做什麽,便做什麽。没有该做什麽,还是没有需供往做什麽。

便轻轻松松存正在吧。

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杨定一:为什麽称建止为「反复工程」?

 

局部死命系列问与问

《十字路心》 (音频+书)

编者:陈梦怡

杨定一专士亲自问覆,百则随身音频

这样一来,没有得了,这个频率会让天球提降,让天球跟着我们反转。

做者:杨定一 

出书日期:2018/6/1

出学堂:真本文明

 

杨定一:为什麽称建止为「反复工程」?

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